養(yǎng)生之道美容項目包括：美容院養(yǎng)生品牌、美容院特色項目、美容養(yǎng)生項目、美容院項目、美容院產(chǎn)品、中醫(yī)美容養(yǎng)生項目等以養(yǎng)生自然之道和陰陽學(xué)說法以“三陽開泰”出自《易經(jīng)》六十四卦之中的泰卦。古人發(fā)現(xiàn)冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認(rèn)為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。“三陽”表示陰氣漸去陽氣始生，冬去春來，萬物復(fù)蘇?！伴_泰”則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。人體的陽氣升發(fā)也有類似的漸變過程，我稱其為人體健康的“三陽開泰”，即動則升陽、善能升陽、喜能升陽。

中醫(yī)養(yǎng)生方法有許多，但都要求耐心、細(xì)致。以下從四方面來講中醫(yī)養(yǎng)生的方法，即食、術(shù)、思、藥。

食：即食療、食補。即利用食物來影響機體各方面功能，使其獲得健康或愈疾防病。中醫(yī)很早就認(rèn)識到食物不僅能營養(yǎng)，而且還能療疾祛病。如近代醫(yī)家張錫純在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中曾指出：食物“病人服之，不但療病，并可充饑；不但充饑，更可適口，用之對癥，病自漸愈，即不對癥，亦無他患”?？梢?，食物本身具有“養(yǎng)”和“療”二方面的作用。而中醫(yī)則更重視食物在“養(yǎng)”和“治”方面的特性，善加利用，事半功倍。然而，食療的應(yīng)用也應(yīng)有度，對癥、適量，與此同時還應(yīng)注重一些食療的禁忌和誤區(qū)，如盲目進(jìn)補、濫用藥物食品等都是不可取的。

術(shù)：即行為。簡單理解就是以養(yǎng)生為目的的行為，例如太極拳，五禽戲，瑜伽等等，都在此范圍之內(nèi)。這里要說的是雖然這些“術(shù)”都是以養(yǎng)生為目的的，但是運用起來也要講求適當(dāng)，即作為與不作為的平衡，進(jìn)行過程中還要注意遵循“術(shù)”的原則。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》指出：“冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光?！?/p>

冬天三個月，天地之氣漸漸收斂，整個大自然陽氣藏于下，而陰氣彌漫于天地之間。冬季氣溫驟降，天氣寒冷，萬物都處于潛藏的狀態(tài)，人也要相應(yīng)減少活動，這是適應(yīng)節(jié)令的養(yǎng)藏行為。所以，冬季養(yǎng)生要適應(yīng)氣候的變化，不要輕易地擾動陽氣，要使精、氣、神都深藏于內(nèi)，避寒取暖，養(yǎng)腎保精，才能以康體迎接春天的問候。所以，“冬藏”是順應(yīng)四季規(guī)律的傳統(tǒng)養(yǎng)生論，冬天務(wù)必保養(yǎng)好自己的精氣，精氣內(nèi)存，才能身體健康，頤養(yǎng)天年。冬季養(yǎng)生應(yīng)以“藏”為要務(wù)。

冬季房事要“養(yǎng)藏”

(1)保精是冬季進(jìn)行房事養(yǎng)生的首要任務(wù)

中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神是人身三寶，其中尤以精為根基?！秲?nèi)素問·金匱真言論》中說：“夫精者，身之本也?！惫湃艘舱f：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則神全，神全則身健”，“善保精者多高壽，過損精者必早衰”。

思：即思想。中醫(yī)養(yǎng)生不單是行為，還包括思想的修養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生中的“心理養(yǎng)生”、“思想養(yǎng)生”也是很重要的一部分。這里把思想比喻做水，宜溫、潤、清、滋、潔、活，忌激、染、滯、污、泛、混。另外還有如宜沉忌浮等，只可意會不可言傳的思想理念包含于其中。

日常生活中的相關(guān)保健，對于養(yǎng)腎十分有益，冷面、溫齒、熱足是養(yǎng)腎三妙法。

(1)冷面，即用冷水洗臉。冷水是指水溫20℃左右的水。冷水洗臉，可提神醒腦，早晨冷面，使大腦興奮，一日清爽始于晨;還可以促進(jìn)面部血液循環(huán)，增強機體抗病能力。冷水的刺激可以改善面部組織的營養(yǎng)供應(yīng)，增強面部皮膚的彈性，讓顏面光澤、彈性十足。

(2)溫齒，即用溫水刷牙和漱口。溫水是指水溫35℃左右的水。牙齒和牙齦在35℃左右溫度下，才能進(jìn)行正常的新陳代謝?！褒X為腎之余”，保護(hù)好牙齒就是保護(hù)好腎。牙齒不好，說明腎已經(jīng)虛虧了。

(3)熱足，即臨睡前用熱水洗腳泡腳。熱水是指水溫在45—50℃的水。常言道“寒從腳下起”，指雙足供血不足，熱量較少，保溫力差。所以，每晚應(yīng)堅持用熱水洗腳泡腳，促進(jìn)全身的血液循環(huán)，增強防病能力，消除疲勞和改善睡眠。

中醫(yī)認(rèn)為，足是人體腎經(jīng)、脾經(jīng)、肝經(jīng)三陰經(jīng)與膀胱經(jīng)、胃經(jīng)、膽經(jīng)三陽經(jīng)的交接點，對全身氣血的運行有著重要作用。特別是足心處的涌泉穴，是腎經(jīng)的起點，每天按壓涌泉穴30次，可強身補腎、暢通二便。

藥：即中藥。作為中醫(yī)養(yǎng)生的一個大部分，中藥是最為大眾熟悉，也最常被使用的。中藥的運用有著許多的講究，強調(diào)的是補瀉得宜，用藥對癥專業(yè)，不要偏聽偏信所謂民間土方，誤人誤己。疾時要注意藥毒平衡，“是藥三分毒”，雖然中藥副作用小，但并不是沒有，服用時藥量、用法、熬制方法、火候都需注意，雖然現(xiàn)在有很多藥房可以代熬藥，但熬制的方法上也差異頗大。

飲食養(yǎng)生?合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。　　

進(jìn)補養(yǎng)生?傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進(jìn)補可以強身防病、祛病延年。進(jìn)補既要辨證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時。服用補益藥時，如系入肺藥，在秋季比較適宜;如系溫補藥，則在冬季比較適宜。　　

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生?經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的一個“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》經(jīng)脈篇中說，經(jīng)絡(luò)可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調(diào)虛實的作用。古代養(yǎng)生家認(rèn)為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經(jīng)常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統(tǒng)疾病有效。

(1) 開心鎖，放平和出山。平和，才合乎天地運行的法則。天地平和無焦無慮，因而能長久。不以物喜，不以己悲，一切成敗毀譽，都不影響平和寧靜，做到來去自如，樂天知命，才能談養(yǎng)生。身外之物，無須戀之，讓它去吧!順其自然必有其果。為官一任，造福一方，任人評說，寵辱不驚。造福社會，輕松自在。

(2) 趕走奢欲，給平和讓位。人生莫過于食色二欲。食乃維持生命，色乃繁衍生命。此二欲屬實欲，但也應(yīng)適可而止。其它欲望為虛欲，隨緣而得，不可強求。知足常樂?！赣屑礋o，無即有」；「色即空，空即色」。

「與世無爭，天下莫能與其爭?！贯屽饶材釀t講：「利欲熾燃即是火坑，貪念沈溺便為苦海，一念清凈烈焰成池，一念驚覺船登彼岸?！沟弥蛔銥橄玻е蛔銥閼n。

(3) 靜心去躁，還平和本原。平和即心理平衡，合于自然松靜之道。心靜，才能去躁，沈穩(wěn)才能避開輕浮之舉，才可接受宇宙的良好信息和能量。煩惱生于不悟，才會為周圍之事煩躁。生不帶來，死不帶走，虛幻迷住雙眼而煩惱。心靜則安。一靜去百愁，靜在苦中樂。

人應(yīng)與大自然同樣松靜才是平和的本原。老子講：「言多數(shù)窮，不如守中?！轨o守心房，順乎自然。場靜，周圍亂也變靜；場亂，周圍靜也變亂。禁口，修身，齊家，治國，平天下。

平和寫人生，真心修德性。不敢不律己。善緣三生受用。

心平氣和，靜心調(diào)養(yǎng)身體，周圍的情況變得令人欣慰。這就是「場效應(yīng)」，知曉者受益。

(4) 上善若水，養(yǎng)生之本。善有善報，惡有惡報。起點即終點，終點又是起點。善與惡的意念是一種力。念力產(chǎn)生之后，必然回歸。不是不報，時辰未到。老子講：「上善若水，居辱得寵?！股频牧?xí)性雖然柔如水，力大無窮。善良心態(tài)似柔和的水，養(yǎng)育著人的臟腑，使之平衡暢通。

中國古代智者最理解善的真諦，言行不敢離善。善良和美德可以與天地共振。只有懷有善良的心地，才會保持松靜的心理，身心松靜才會接受宇宙間良好的信息，才能與天地整體運動和諧，得到照應(yīng)。

(5) 善養(yǎng)父母，滋養(yǎng)福根。有正電，必有負(fù)電。有物質(zhì)，必有反物質(zhì)。有時空，也必有反時空的存在。父母有形的精血構(gòu)造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯(lián)系，可稱為「生物場」。是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。

對父母善則根壯葉茂，否則根斷樹枯。凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在。虐待父母之徒，絕無善終。贍養(yǎng)父母是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國歷代統(tǒng)治者都不敢輕視此事。中國傳統(tǒng)文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代政府刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。佛講「四恩報」：一報父母生育之恩，二報佛法僧三寶教誨之恩，三報國土養(yǎng)育之恩，四報眾施主施舍之恩。佛家把孝敬父母、信仰、愛國、愛護(hù)民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養(yǎng)父母不僅僅滋養(yǎng)自己的福根，也是利國利民的大事。

孔子講：人知道鬼神有好處，可以約束自己。

(6) 善待他人，以生福光。光是有一定波長的，人具有產(chǎn)生這種波長的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都會形成一種波長射向目標(biāo)。幾千年來民間流傳的祝福或詛咒，就有這種作用。佛學(xué)將意念稱為念力。陽德主榮，陰德主壽。積陰德和壽命延長之間的聯(lián)系究竟是一種什么現(xiàn)象。陰德高的人，身上放射著一種光，德光。德光強，質(zhì)量密度必高。這種陰德能量對維護(hù)生命肯定是有好處的。可以突破生命極限的設(shè)定?！戈幍鲁溆?，沖出五行」。

補腎一直是人們談不完的話題，補腎養(yǎng)腎，試試這3個穴位吧，簡單又有效。

太溪穴 匯聚腎經(jīng)元氣

腎是人的先天之本，生命之源，人體的元陰和元陽都來源于它。太溪穴是腎經(jīng)的原穴，是腎經(jīng)元氣經(jīng)過和留止的部位，所以古人稱太溪穴為“回陽九穴之一”，認(rèn)為它具有很強的回陽救逆之功。古代很多醫(yī)家面對垂危的病人，多用這個穴“補腎氣、斷生死”，如果在這個穴位上能摸到跳動的動脈，說明病人腎氣未竭，還可救治；如果沒有跳動，就說明病人陰氣纏身，比較危險了。

所以可以經(jīng)常按揉太溪穴這個重要的穴位，每次按摩5分鐘左右便可，不必拘泥于方法。當(dāng)然在腎經(jīng)的流注時間，即下午17～19點時按摩的效果更好，按揉時可用對側(cè)手的拇指按揉，也可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉；按揉的力度，除了要有酸脹的感覺之外，最好有麻麻的感覺。

涌泉穴 補腎固元

涌泉穴是人體足少陰腎經(jīng)上一個非常重要的穴位。它位于腳底中線前三分之一交點處，即當(dāng)腳屈趾時，腳底前凹陷處。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“腎出于涌泉，涌泉者足心也。”意思是說：腎經(jīng)之氣猶如源泉之水，來源于足下，涌出灌溉周身四肢各處。所以，涌泉穴在養(yǎng)生保健方面具有重要的作用。

對于按摩涌泉穴的好處，有歌訣云：“三里涌泉穴，長壽妙中訣。睡前按百次，健脾益精血。能益氣精神，訶護(hù)三寶物；識得其中趣，壽星隨手摘?！笨梢?，經(jīng)常按摩涌泉穴，可以使人腎精充足，耳聰目明，精神充沛，腰膝壯實不軟，行走有力。

關(guān)元穴 封藏一身真元

我們身體里有一種非常重要的維持人體生命活動的基本物質(zhì)與原動力，叫元氣。中醫(yī)認(rèn)為元氣稟于先天，藏在腎中，又依賴后天精氣充養(yǎng)，主要功能是推動人體的生長和發(fā)育，溫煦和激發(fā)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織、器官的生理功能。

元氣與生俱來，從父母那里繼承而來，又依賴后天的充養(yǎng)。隨著時間的推移，它會逐漸減少，人就會呈現(xiàn)衰老的態(tài)勢。怎樣才能更好地守護(hù)元氣呢？刺激關(guān)元穴就是一個很好的辦法。關(guān)元穴就像人身體的一個閥門，將人體元氣關(guān)在體內(nèi)讓它不泄漏，是男子藏精、女子蓄血之處，是人身上元陰、元陽的蓄積之處。

刺激關(guān)元穴，可以補養(yǎng)腎氣。打個比方，元氣就像是父母留給我們的一筆遺產(chǎn)，它的多少是一定的，我們每天都取出一筆使用，時間一長這筆遺產(chǎn)就被使用殆盡了。怎么讓這筆遺產(chǎn)的數(shù)目不至于減少太快呢？一個重要的方法就是努力掙錢，存一些錢供自己使用。刺激關(guān)元穴的作用就相當(dāng)于給自己存錢，自己存的錢多了，對父母遺產(chǎn)的使用才能減少。

喜則升陽

古人說，喜則陽氣生。生活當(dāng)中應(yīng)該是很好做到的，多想一些高興的事情，看一些歡快的娛樂節(jié)目，聽自己喜歡的歌曲，讀自己喜歡的書，業(yè)余時間多做自己喜歡的事，都可以使人的陽氣升發(fā)。

喜能升陽，最典型的應(yīng)用就是“沖喜”。養(yǎng)生藥油、養(yǎng)生館加盟、養(yǎng)生館項目加盟、中藥油、泥灸養(yǎng)生、美容院養(yǎng)生、養(yǎng)生館服務(wù)項目、養(yǎng)生養(yǎng)老項目、養(yǎng)生會所項目的等按照道家醫(yī)學(xué)的觀點，沖喜是很高明的升陽方法，沖喜沖掉的是身體的邪氣，換回的是正氣，過去的人用辦喜事的方法來治病或者轉(zhuǎn)運。久病或長年身體不好的人，有意地操辦些喜事，對病情是很有幫助的。實際上沖喜是借助外在的環(huán)境改變病人的身心狀態(tài)。