鼎恒升藥店在齊齊哈爾商界里，是創(chuàng)建最早，又頗有盛譽的一家老字號中藥店。它歷經(jīng)坎坷，幾度興衰，至今已有三百多年歷史。齊齊哈爾素有“先有鼎恒升，后有卜奎城”之說。早在清康熙五年(1666年，有幾名山西人來齊齊哈爾合股開辦了鼎恒升號店鋪，到1821年改名為“鼎恒升”。

鼎恒升中醫(yī)館是一家以專業(yè)中醫(yī)問診配合中醫(yī)保健、慢病恢復(fù)為主集成中醫(yī)醫(yī)療美容、兒童視力中醫(yī)養(yǎng)護、中醫(yī)傳承藥方研發(fā)量產(chǎn)為一體的綜合式中醫(yī)醫(yī)療連鎖機構(gòu)。齊齊哈爾素有“先有鼎恒升，后有卜奎城”之說。早在清康熙五年(1666年)，有幾名山西人來齊齊哈爾合股開辦了鼎恒升號店鋪，到1821年改名為“鼎恒升”。

鼎恒升經(jīng)營范圍很大，不僅販賣中草藥和中成藥，還經(jīng)營綢緞布匹、油酒米面、日用雜貨，制造和銷售史國公酒，販運馬匹，擁有養(yǎng)牧場。清末，在海拉爾開沒鼎恒升分號，經(jīng)營中藥和日用雜貨，民國22、24年開設(shè)錢莊當(dāng)鋪，康德七年在北京開設(shè)宏茂酒店，1943年在山西徐溝縣開設(shè)油坊。

鼎恒升是清初齊齊哈爾八大商戶(四大享“天亨、鼎亨....”.和四大宏“宏興、宏.....”. )中規(guī)模較大、實力雄厚的一家。在齊齊哈爾城內(nèi)有專門供鼎恒升人生活居住的鼎恒升營子。當(dāng)時，到齊齊哈爾進貨的小商家，必須到鼎享號和天享號上貨，然后再去別的商戶補齊，所以當(dāng)時流傳著“一進卜奎城，先住天鼎亨”的民謠。其它七家商戶在清朝就先后倒閉了，只有鼎亨號不斷發(fā)展并保留下來。

鼎恒升中醫(yī)館是一家以專業(yè)中醫(yī)問診配合中醫(yī)保健、慢病恢復(fù)為主集成中醫(yī)醫(yī)療美容、兒童視力中醫(yī)養(yǎng)護、中醫(yī)傳承藥方研發(fā)量產(chǎn)為一體的綜合式中醫(yī)醫(yī)療連鎖機構(gòu)。鼎恒升中醫(yī)館秉承以人為本”的行醫(yī)經(jīng)營理念，時刻銘記“德乃做人之本，廉是行醫(yī)之道”的經(jīng)營法則，打造百年老字號中醫(yī)館，并力爭把恒升中醫(yī)館建設(shè)成為實力最雄厚、行醫(yī)最專業(yè)、管理最規(guī)范、在中國具有重大影響力的醫(yī)療企業(yè)。

中醫(yī)特色

傳承百年

中國人們傳承的瑰寶

中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。 中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

用砂鍋熬制中藥

砂鍋的主要成分是硅酸鹽，不會與中藥中的成分發(fā)生化學(xué)反應(yīng)破壞藥性。鐵、鋁鍋則極易在煎煮過程中和中藥發(fā)生化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生毒素。且砂鍋受熱均勻，傳熱慢，煎藥時水分不易蒸發(fā)，不容易糊鍋。

傳承百年中醫(yī)歷史

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布氣、祝由等。自古以來就有“

醫(yī)道相通”的說法。這種影響早可以追溯到黃老道家的典籍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它是中

國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作，也是我國醫(yī)學(xué)寶庫中成書早的一部醫(yī)學(xué)典籍。

中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實踐，在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實踐，反過來又指導(dǎo)實踐。通過對現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機理。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、運氣等學(xué)說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。