中華中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，古老的中華文明譜寫著一篇篇不老傳奇。 千百年來，藥浴養(yǎng)生文化，曾讓無數(shù)帝王將相所癡迷尊崇。

新繁藥浴，傳承至今已有三百多年歷史，一直在成都地區(qū)廣為流傳。每年的端午節(jié)，藥浴藥都會鋪滿新繁鎮(zhèn)上的大街小巷，堪稱新繁鎮(zhèn)上一大奇觀，家家買藥草，人人洗藥澡，此方法根據(jù)不同癥狀、配以草藥，熬制后在容器內(nèi)進(jìn)行熏蒸洗浴，令洗浴者發(fā)汗排汗，經(jīng)溫?zé)峤饫砗退幬锏臐B透刺激，使得腠理疏通，諸病由汗而解。達(dá)到清熱解毒、祛風(fēng)除濕、袪邪扶正、增強人體免疫力。由于薰洗方法是體表給藥，無創(chuàng)傷、無痛苦，不經(jīng)腸胃吸收，不經(jīng)臟腑排泄，故無副作用。從小兒到中老年都很適用，具有良好的養(yǎng)生防病療疾作用，常常聽人們說;增強免疫力、還身體一個原創(chuàng)，是新繁人流傳了數(shù)百年固有的習(xí)俗。

《新繁傳統(tǒng)藥浴療法》，四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即新繁何氏藥浴洗灸堂，是第十一代傳承人的何生才母親，吳玉芳老師的先祖師大幕山道觀主持“至融”道長祖?zhèn)飨聛淼?，由“天啟?fù)元”道人著的《乾坤秘傳薰洗療法》之大成?！疤靻?fù)元”道人，原名何紹章，四川新繁人，其兄何焯任朝庭?？?，何紹章則繼承祖?zhèn)骶?，在外科享有盛名。何紹章所處的時代是封建社會的后期，資本主義萌發(fā)的時代，經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá)，中國中醫(yī)正處于蓬勃發(fā)展時期。臨床經(jīng)驗非常豐富，為何紹章創(chuàng)造了獨特優(yōu)厚的條件，經(jīng)堂兄何焯舉薦在宮廷做了御醫(yī)。但他不慕名利，經(jīng)常輾轉(zhuǎn)民間為民治病。但終因仕途不利，被迫還鄉(xiāng)。三十六歲的何紹章一氣之下出家為道，道號“天啟”。 在道觀五十余載，何紹章常常閉觀修書，著成獨具特色的中草藥浴《乾坤秘傳薰洗療法》、《養(yǎng)生心法》、《外科心法》二卷、《何氏家傳十三方》等，多為道家相傳應(yīng)用，使大幕山道觀數(shù)代人享年都在九十歲以上。

二十年代末，四川省成都市外北新繁縣,郊外大幕山道觀主持“至融”道長外出歸來，見一老嫗懷抱一不滿周歲的女嬰，坐在路旁一破舊土地堂(廟)旁暗泣。那女嬰臉色臘黃，一頭褥瘡，骨瘦如柴，已奄奄一息。道長甚覺可憐，便上前詢問，方知女嬰已失去父母，族人見她病入膏肓，便要將女嬰丟棄;祖母可憐孫女尚未斷氣，不忍心丟掉，才抱著小孫女躲了出來，“至融”道長聽后，頓生憐憫之心，遂將祖孫倆收留于道觀中。

“至融”道長運用道家傳承下來的中草藥治病方法，每天外出采藥，為女嬰熬湯，洗灸調(diào)理身體，竟奇跡般地將女嬰從死神手中奪回了小生命，病愈后就一直寄養(yǎng)在道觀中，12歲時被收為道家弟子，取名道號“宗全”。從此“宗全”遵“至融”道長為師爺“理乾”道長為師傅。在兩位道長的親手傳授下，將《乾坤秘傳薰洗療法》、《養(yǎng)生心法》等養(yǎng)生療疾方法一一傳承 。

新中國成立后，已滿19歲的“宗全”在政府的關(guān)懷下還俗，取名吳玉芳。因她有師承數(shù)代的中草藥醫(yī)療知識與技術(shù)，政府委派她到原新繁縣人民醫(yī)院工作，跟隨當(dāng)時的院長姚秀峰為師，并與李德蓉老師一同到解放軍第三十八醫(yī)院、第四十七醫(yī)院和溫江等地多家正規(guī)醫(yī)院學(xué)習(xí)，并接受多名專家教授的培訓(xùn)。學(xué)習(xí)結(jié)束后，分配到新繁清白醫(yī)院工作。 (早期地址為老清白街)

一九六二年，農(nóng)村出現(xiàn)了大批的浮腫病人，當(dāng)時醫(yī)院人手少，醫(yī)院便派出吳玉芳老師和助手段玉群老師統(tǒng)管治療全鄉(xiāng)的浮腫病人，醫(yī)院沒有住院部，所有病人都集中安排在新繁鎮(zhèn)太和村文家大院內(nèi)。高峰期病人多達(dá)一百多人，在那特殊的年代，缺醫(yī)少藥，吳玉芳老師就合理地運用了道家中草藥熏洗方法，發(fā)動較輕的病人和護(hù)理人員一起出去扯草藥，對大批的浮腫病人進(jìn)行薰、洗、灸，療效很好，受到廣大病患者的好評。60年代起便掛牌專攻藥浴。后來在鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)和媒體的說服下，為了讓更多的兒童和人們得到獨特的藥浴保健和提高免疫能力，吳玉芳老師摒棄了道家的傳承方式，將自己掌握的薰蒸洗浴療法傳授給自己的兒子—何生才。

1988年學(xué)藝已成的何生才，在村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的支持下成立了“大幕山小兒洗灸站”，成為何氏藥浴的掌門人。他承前啟后，在母親獨特體系的基礎(chǔ)上，更加廣泛地收集民間各種秘方、偏方、驗方，同時詳細(xì)地研究了祖國中醫(yī)學(xué)文化寶庫中的各類文字資料和書籍。有些書籍和資料受當(dāng)時歷史條件的限制，存在著一些封建迷信內(nèi)容，何生才“自求家世相傳之緒、散失者集之、缺略者補之、繁蕪者刪之、繆誤者修之”，并結(jié)合實際情況和不同時代及地區(qū)的人體機(jī)理變化，堅持整體辯證觀念，進(jìn)一步掌握了藥浴對人體的陰陽平衡，調(diào)節(jié)人體各類不同疾病的治療機(jī)理。根據(jù)不同的年齡、不同癥狀、不同生活習(xí)俗和地區(qū)差別，進(jìn)行合理地全面調(diào)配，打破了傳統(tǒng)用藥的配伍禁忌，改善了諸多藥浴中的誤區(qū)。經(jīng)過長期反復(fù)研究、對照、改進(jìn)，提高了何氏藥浴的防病保健質(zhì)量。尤其是洗娃娃這一獨特絕技，使許多在大醫(yī)院無法治愈的患病娃娃在洗過一兩次后都會有明顯的好轉(zhuǎn)。何生才經(jīng)過數(shù)十年的不懈努力，根據(jù)多年的洗灸經(jīng)驗和祖?zhèn)髅伢胖伞逗问厦貍鬓瓜葱姆ā?，并成功地將《中草藥兒膚洗液》等申請了兩項國家發(fā)明專利。填補了我國中醫(yī)藥文化寶庫中小兒防病、治病、以保健為主的歷史新篇。

在何氏持牌藥浴數(shù)十年中，為無數(shù)久病、重病的中老年及少兒患者得以緩解。他們病人介紹病人、病人帶病人或介紹親朋好友前去洗浴，憑著數(shù)代人的洗灸經(jīng)驗和良好的信譽，一傳十、十傳百，越傳越遠(yuǎn)，傳遍了全川，傳遍了全國，甚至經(jīng)常會有外國友人前來光臨。

近年來，多家媒體對新繁何氏藥浴方法進(jìn)行了專題報道，成都商報、成都日報、華西都市報、天府早報、成都晚報、四川日報、四川電視臺、成都電視臺、臺灣TVBS電視臺、臺灣八大電視臺、陽光衛(wèi)視、北京電視臺、中央電視臺國際新聞頻道等相繼作了新聞報道。2011年六月被列入《四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》2012年何生才被命名為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《新繁傳統(tǒng)藥浴》代表性傳承人，第十二傳人何偉命名為成都市級傳承人。